(日本古代神話傳説中的妖怪) 酒吞童子(しゅてんどうじ), [10] 日本古代神話傳説中的妖王,平安時期的鬼族首領; [55] 又稱"酒天(顛)童子"或"朱吞童子"等, [10] [50] 本名外道丸。 [13] 為 日本三大妖怪 之一, [16] 因嗜酒而得名, [59] 佔領 丹波國 大江山,亦稱大江山之鬼; [56] 曾震撼 京都 ,出現於酒吞退治、 [10] 百鬼夜行 等傳説。 相傳其專以婦女兒童的血肉為食,擅長勾引處女,並將女性乳房割下吃掉。 [37-38] [59] 據《 御伽草子 》等小説記載,酒吞童子分別有"俊美少年"和"醜陋惡鬼"兩副面孔,人類形態可迷惑女子,顯露妖身時是能吐火的紅面鬼,其相兇惡猙獰,一頭亂髮,頂上長角,體大紅膚,穿大格子織物、下圍紅禱袴裙。
那麼,經絡如何影響身體的能量呢? 首先,經絡可以調節人體的氣血運行和代謝功能。 當經絡系統運行良好時,氣血運行順暢,新陳代謝正常,我們的身體能夠獲得充足的能量供應。 相反,如果經絡系統出現問題,就會導致氣血不通、代謝不良,進而影響身體能量的供應和運用。 其次,經絡也可以影響我們的精神狀態。
漢字在古代已發展至高度完備的水準,不單中國使用,在很長時期內還充當 東亞 地區唯一的國際通用文字,在20世紀前都是 朝鮮半島 、 越南 、 琉球 和 日本 等國家的書面規範文字。 除了漢語之外,古代東亞諸國均有自行創製漢字。 現代漢語漢字大體分為傳統的 正體字/傳統字型 (Traditional Chinese characters)與後起的 簡體字/简化字型 (Simplified Chinese characters)兩大標準,前者主要用於 台灣 以及 香港 、 澳門 ,後者則由 中華人民共和國 制定並使用,且为 新加坡 、 馬來西亞 等 華僑 眾多的國家采用。
(古人用以記錄時間的符號) 十二地支,又稱十二支,即:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦,在醜曰赤奮若,在寅曰 攝提格 ,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配,用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代,已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"( 攝提 )。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷,在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
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1.古代哲學 太極 太極陰陽圖(兩儀圖) 太極一詞最早見於《易傳·繫辭》(西漢馬王堆出土版本),書中記載有「古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦」,原與天文氣象及地區遠近方向相關,後來被宋代的理學家以哲理方式進一步闡釋。 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。 無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀即為太極的陰、陽二儀。 太極的概念 名詞由來 太極是中國思想史上的重要概念,初見於《易傳》:「易有太極,是生兩儀。 兩儀生四象,四象生八卦。 」與八卦有著非常密切的聯繫。
慈悲,慈是指帶給他人利益與幸福;慈悲的悲是指掃除他人心中的不利益與悲傷。 慈愛眾生並給與快樂(與樂),稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦(拔苦),稱為悲;二者合稱為慈悲。 亦謂給諸有情快樂與快樂之因,並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來。 [1] 中文名 慈悲 拼 音 cí bēi 梵 語 karun!a 類 型 宗教名詞 注 音 ㄘㄧˊ ㄅㄟ 反義詞 殘酷,殘忍 釋 義 給眾生快樂,將眾生從苦難中拔救出來 目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 相關辨析 基本解釋 慈,愛也。 ——《説文》,悲,傷也。 ——《 廣雅 》,亦泛指慈愛與憐憫。 詳細解釋 方雲禪畫 為作世間慈悲人 【含義】謂給諸有情快樂與快樂之因,並將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫。
山頭火命_百度百科 山頭火命 山頭火命,五行算命中年命的一種,在 六十甲子納音 五行中,對應甲戌年、乙亥年。 即生於甲戌年、乙亥年的人,都是"山頭火"命。 出自 三命 匯通論,是算命的一種。 山頭火五行算命中年命的一種,在 六十甲子納音 中,對應 甲戌 、乙亥年。 即生於甲戌、乙亥年的人,都是"山頭火"命。 六十甲子 是最古老紀年方法,這樣紀年是根據長期生活總結,這個年命的人都有共同的情況。 六十甲子在我國夏代已有,發掘出來的大量 甲骨卜辭 都寫有" 戊午 "等字。 到了春秋戰國時期百家爭鳴,三道 九流 中的陰陽道將歷代 陰陽五行 、風水 相術 作為學派研究的主要內容,因為秦代焚燒坑儒、漢代的 罷黜百家獨尊儒術 。 五斗米道的農民起義團登上歷史舞台,取代陰陽教。
杜甫嘅《登樓》係DSE中文閱讀卷 十二篇範文 唐詩3首之一,佢寫呢篇文嘅目的係借登樓所見,抒發對國家命運嘅關切,並借劉後主、諸葛亮的典故,諷諭唐代宗治國無方,而自己則空有濟世之心,卻報國無路嘅不甘。. AfterSchool 將從最基本嘅語譯、通假字詞分析 ...
猙獰鬼 - 政和通寶 -